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皆可应手而验矣。古云。学佛始知儒。此语岂欺人哉。但今初学佛法。且从一门深入。不必一一配合。若果于佛法深生正信。子细研穷。豁然贯通。则不独静敬与佛法合。凡四书五经中。无一句一字。不是佛法中第一义谛也。 ...。不为别事也。然身心世界一切诸法。无非是妄。若能达妄本空。非使之空。知真本有。非是新得。则入佛法也。其庶几乎。 师云。世尊一日升座。拈一枝金色波罗花示众。百万人天。悉皆罔测。唯迦叶尊者一人。破颜微笑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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关系，似应先掌握两个佛教的基本观点：（一)、诸行无常； (二)、诸法从缘生。 (一)、诸行无常。我们读经论时，经常碰到“生灭”和“不生不灭”，对二者的关系，绞绕不清。初学佛法，应多花点气力，先把这个...佛法蠡测 明真法师 遗著 编者按 明真（1902—1989），号真慈，湖北荆门人，1924年依武昌莲溪寺圆安法师披剃，翌年于湖南南岳祝圣寺受戒。后为佛教教育事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，曾任中国佛教...
明真法师
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僧伽制度运动。 杨文会被世人称誉为“中国近代佛教复兴之父”。清季中国佛教典籍，自经过太平天国一役以后，几告丧失殆尽。杨文会初学佛法，．有感于经典缺乏，于是发心刻出木版藏经，以广流传。清同治五年(...地向社会各界宣扬佛学义理，而且对推动近代佛教的发展，起了一定的作用。这些佛学报刊的面世，成为沟通佛教界与社会的桥梁，为弘扬正信佛教，消除社会普通人士对佛法的误解，起到了重要的作用。教内所创立的报刊多达...
冯巧英
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法句，意为真理的语言。该经系采取散见于早期佛经中的偈颂而分类编成。内容广泛涉及佛教教义的各方面，深入浅出，富于哲理。在古印度被作为初学佛法的入门读物。为南传佛教徒的必读书。 华严经 全称《大方广佛...建立起佛教特殊的人生观和世界观。 所谓缘起论，即阐释宇宙万法皆由因缘所生起之相状及其原由等教理之论说。缘起论是佛法的代表，是佛教与世界上其它宗教或古今任何哲学流派相区别的根本特征。缘起论系以“法印”为...
不详
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之父”。清季中国佛教典籍，自经过太平天国一役以后，几告丧失殆尽。杨文会初学佛法，有感于经典缺乏，于是发心刻出木版藏经，以广流传。清同治五年(1866)，约同道十余人，募捐集资，于南京创办了...为弘扬正信佛教，消除社会普通人士对佛法的误解，起到了重要的作用。教内所创立的报刊多达三百余种，其中有日报、周刊、旬刊、半月刊、也有月刊、季刊和年刊。最早的为1912年狄楚卿在上海创刊发行的《佛学丛报》...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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几如出一辙。 杨仁山自谓“鄙人初学佛法，私淑莲池、憨山”[13]，综观其平生佛学的侧重与运思方式，亦基本来源于晚明诸师的学术取向。——首先，杨仁山对于净土法门十分推重，继承了晚明诸师“禅净合一”的...潜心佛法。杨氏擅于工程事务，颇得彼时李鸿章等所倚重，并两次随曾纪泽等使节游欧，至其53岁时，在英国公务三年期满假归，感慨西方文明之崛起，尝与人言：“斯世竞争，无非学问。欧洲各国政教工商，莫不有学。吾国...
不详
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品云：‘诸佛成道，转法轮，入涅槃，悉在禅中。’若能深观根本，出生胜妙上定，故称根本也。” 根本四禅是万行的根本，一切功德都由四禅所发，亦且依四禅而住。至于世间禅的修行人，有初学佛法的凡夫佛子及邪见...世纪已经要跨越另一个世纪了，究竟佛教是何去何从，是不是像俗人一样的过活，还是能够找出一个新的方向，来延续佛法的慧命，这是一个极需要解决的问题，这问题横在师父的心中，一直在转，但是因为每天忙碌奔波，没有...
净元法师
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自己的身心实践佛法，自利利他，积聚资粮。这样，自己的道业也就一天一天在增长，资粮也就一天一天在积聚，最终能够圆满功德，使自他究竟离苦得乐。
但是，无论是初学佛法的，还是学过相当长一段时间的人，...包括僧俗二众。不管哪个法门的修学者，不管初学的人或久学的人，这个目标有着正面的作用，甚至是必要的条件。
首先对个人自身学修来说，初学的人需要良师益友的指导和带动，从而学习佛法正知见和认识自己的...
学诚法师
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